陳水扁兒子陳致中，最近又成新聞人物。今年六月他才宣布參選高雄市議員，卻爆出召妓風波！有雜誌報導，他於七月初曾開車載著綽號Nicole的應召女郎前往「開房」，雜誌且掌握了他召妓的電話錄音。對此則傳聞，陳致中堅決否認，控告雜誌誹謗，並有計程車司機出面證實當日曾接載他參與競選活動。此案仍在高雄地方法院審訊，已成羅生門。

 

　　本文不是要談陳致中，而是因陳致中而想起他曾於年半前帶了一本名為《窮得只剩下錢》的書給位於台北看守所的陳水扁看，遂使此書一炮而紅。此書作者王陽明，初看名字以為是明代大儒，後來才知是同名同姓的當代人，是個牧師。此君畢業於台灣大學法律系，美國德州大學公共衛生學博士，其後攻讀神學，做了牧師。

 

　　此書原是靈修書籍，從「現實人生」切入，講解「生命信仰」，以「生命原則是追求幸福」為主軸，透過三個問題的思考貫串全書：其一是人為甚麽沒有平安？其二是人如何跳出無奈的困境？其三是人如何追求幸福？

 

　　其實任何宗教或哲學，以至講「心靈雞湯」的書，都涉及教人省思人性，追問活著意義或存在的終極意義。不論是基督教，或是儒家、道家、釋家，都看到人生之路不外兩條，一條是滿足生理需求的生活之路﹔另一條是滿足精神上平安喜樂的生命之路。這兩條路都要走，缺一不可。

 

　　所以說窮，窮也有兩種，一種是物質上的窮；另一種是精神上的窮。甚麼叫做「窮得只剩下錢」?這是指精神上是個窮光蛋，而錢，只可以用來換取物質上的富有，但精神上是空虛不安的，在生命路上一貧如洗。如今社會上人人只顧賺錢，教人賺錢的書多如牛毛，卻從不關注如何走好生命之路，未能把握真正的幸福，一生奮鬥下來，只落得「只剩下帶不走的錢」的遺憾。

 

　　「窮得只剩下錢」這句話，如今已成為反諷只知累積財富的慣用語。陳水扁案反映政界人物貪財，中國在國民黨管治時代已有蔣、宋、孔、陳四大家族的貪污腐化，而在世界各國，如日本、韓國、泰國、菲律賓等地，有錢人藉著政治權力牟取非法利益，政治人物藉「權」謀錢，兩者共生互享的「政治」表現也源源不絕，成為資本主義社會無法治愈的痼疾，都是「窮得只剩下錢的」的典型例子。

 

　　真正窮得只剩下錢的，是那些貪圖財富的人，其心地窮得可以，窮得沒人性、窮得耍心機、窮得不擇手段。這些都是小人窮，不是君子窮。想起孔子說的：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」，說的是君子雖窮，但窮得有志氣，守住節操﹔而小人窮就敗節，胡作非為。

 

　　不要小看「固窮」二字，在窮困處境，尚能堅持操守，是需要堅貞毅力的﹔但小人處世是「為我」、「利己」，永不會「安貧樂道」，相信是源於那顆不知足的心！