大家到中國旅遊，除了品嚐飲食、選購當地特產，另一個主要活動，是看一看我們老祖宗所建造的中國古建築。

　　寺廟民居以至帝王宮殿都是其中必看，但是大家會否想到，中國古建築其實有不少「不實際」的呢？

　　一般小村莊的民居都是些一層、最多是兩層的小方屋。但是這些古村莊往往花費巨款，全村籌錢在村外建一座高七層之「塔」，這等於今日一些小市民集體籌錢去建一個高層大禮堂，絶非一個簡單工程。

　　但是花費巨大的「塔」，卻是建在村莊之外，而且是看似無實在用途的佛塔。

　　合份為宗敎，古今中外的例子也不少。但是建牌樓、建門坊，乃至皇帝建華蓋等等，都是一些「形象」多於實用之工程，而這在中國建築中多不勝數。

　　仔細分析，這些建築與今天中國不少郷鎮建「大政府辦公室」、大廣場等工程類同。這似乎與中國人喜歡「形象」多於實際有關。

　　但這些古建築多了一個「層次」——因為它們都與風水有關。

　　「塔」、「樓」、「閣」等都是在「吉位」引「氣」，希望把「文昌」之氣引來，引到村莊的祠堂、書室、文廟裏，使村中的子嗣變得聰明好讀書，有人考試高中，增加本村之「社會」地位。

　　至於「牌樓」，因為框框下無「門」，形成一個「納氣」之「機關」（見圖）

　　「華表」其實源於古代大家門前「繫」馬之木柱。因為古人騎馬是達官諸侯的身份象徵。所以進一步而言，華蓋是皇帝門前的標誌。古代皇帝的「門闕」，更是這「象徵」的「超大版」（見圖）。

　　今日國內大小城鎮都規劃改造，這是配合農村城市化所需的，但間中有不少「好大喜功」的例子。大家都去崇洋，單是仿「美國白宮」的民間房屋，全國可能有幾十間。

　　這種喜愛「形象」的「傳統」，與風水中的「形勢」有關係。

　　而「納氣」及「引氣」，是非常「抽象」的「理氣」要求。

　　只有「形勢」與「理氣」配合，在風水學上，才是合格。

　　古人可以隨意在村落附近建塔建牌樓，但今日一般市民除了自己房子單位之室內可以改裝外，對室外幾乎不可控制，所以今日要為某些缺陷改風水，比古代更困難。