一個多月前網上流傳著一則新聞。上海女孩金玲經新藏線入藏遊覽，途經西藏阿里地區普蘭縣時出現感冒癥狀，同行驢友（泛指參加旅遊，自助遊結伴的朋友）將其送到醫院。醫生診治後建議其留院觀察治療，但被金玲拒絕並堅持繼續前行，最終在普蘭一個邊防站因患高原肺水腫病倒，搶救無效不幸離世。由於事主本身經濟環境並不寬裕，驢友們發動了網絡捐款、尋求幫助，把事主遺體運往拉薩，並為其雙親購買由上海前往拉薩的機票見女兒最後一面。這件事提醒高原旅行的朋友要注意身體狀況，萬一出現疾病癥狀時應馬上治療，切忌勉強行事。

　　除此以外，筆者還留意到一個在上海乃至不少大城市越趨普遍的現象 ── 「裸辭」。儘管原因各異，但意指在沒有找到下一份工作前就遞交辭呈。在2010年，「裸辭」曾經登上網絡熱門詞彙的榜首之列。據網上的資訊，酷愛背包旅行的金玲就是自兩年前從單位「裸辭」後，開始了天南地北的遊歷。

　　「裸辭」在發達國家可謂自然不過的事，然而在一向以穩健著稱的華人社會，「裸辭」行為或有「過度衝動，不顧後果」之嫌。根據經典經濟理論，假設整個社會已經處於充分就業的水平，某種原因形成的失業率仍會存在，因為永遠有部份人正處於尋找更適合自己工作的求職階段。這批正在「尋找更合適工作的人」多半就是「裸辭」者，可見「裸辭」本身並不是甚麼大不了的事。

　　由於華人的社會意識「特別」，卻令「裸辭」的行為備受風險。首先華人社會競爭激烈，很難給予個體多次的機會。在西方世界，一個人若有嚴重過失，或許還有很多機會可以發憤圖強，重新做人。以美國總統奧巴馬為例，年輕時曾一度荒疏學業、吸食大麻，但最終仍憑著個人的努力，入讀哈佛法學院，甚至當上美國總統。筆者斗膽敢說，在華人世界的過失者幾乎沒有這樣的機會。諸如在上海、北京等競爭激烈的一線城市，任何人如果在成長的歷程中行差踏錯，不要說當政商界的領袖，就算要入讀頂級學府也是十分困難的事。「裸辭」後休息一段時間再重新起步的情況也是一樣。除非「你爸是李剛」，或者你擁有像火箭科學家般傑出而獨特的才能，否則「裸辭」後職位被取代、技能和市場脫節導致難以再就業的風險很高。

　　「裸辭」或許是年輕人魄力的表現。不少人都想在事業不順的時候先停一停，放個悠長假期，再重新開始。但是浪漫主義的情懷也必須面對現實殘酷的衝擊。有人概括了一下「裸辭」的應有的條件：魄力+財力+才力。除了「裸辭」的勇氣，還有具備保障生活的經濟條件和再尋找工作時的競爭能力。否則「裸辭」後，就得嚴酷地面對諸如生活需要、再次就職等等的問題。

　　正所謂「人無遠慮，必有近憂」，在這個不公平是常態的社會，「裸辭」除了要勇氣還要有實際的條件，不是人人都可以隨便「裸辭」的。