是專家還是「磚家」，是否由市場說了算？

　　上一期的文章我談到大拍賣行收貨時，注重送拍的古董文物的來源和操作性。來源很容易明白，即是收藏歷史、出版記錄或拍賣記錄；操作性就是拍賣行為拍品舞文弄墨、穿鑿附會的空間是否夠大的意思。換句話說，一件多次出現於拍場、買家耳熟能詳的拍品，完全沒有操作性；橫空出世、疑似珍稀的拍品的操作空間可大了，拍賣行可稱它為海內外孤品、陶瓷歷史長河中的一顆璀璨明珠、失踪了幾百年的精品等等。這類拍品一定是天價，至於拍品是真是假，拍賣行是不會太過在意的。

 

　　幾年前以158,040,000港元成交的「明宣德五爪龍紋大罐」，最近又成為強國古董文物圈子的話題。有景德鎮仿瓷高手言之鑿鑿地宣稱他知道「明宣德五爪龍紋大罐」是誰仿造的，但亦有強國古董商認為「明宣德五爪龍紋大罐」氣宇不凡，是真品無疑。另一個行家朋友卻說宣德五爪龍是有的，但只曾出現於梅瓶！

 

「明宣德五爪龍紋大罐」

香港佳士得

 

　　在一個講究拍品傳承的拍賣行業，如此貴重的宣德官窯器收藏記錄竟然只是寥寥數語，既沒有出版記錄，亦沒有相片證明「明宣德五爪龍紋大罐」一直被某一個歐洲家族收藏，直至拍賣之前。為了彌補這一個來源證明的缺憾，拍賣行神機妙算，算出明宣德五爪龍紋大罐原來一直用作擺放拐杖！換句話說，這個家族的先人從來沒有向子孫提及「明宣德五爪龍紋大罐」從那裏買回來、花了多少錢，後人才會因此將它視為不值錢的缸瓦，拿來擺放拐杖！這樣的故事，邏輯上說得通嗎？有人說「明宣德五爪龍紋大罐」如果在拍賣前先做一次熱釋光分析，證實到代，一切質疑便會停止，成交價亦可能多了最少一億；亦有人說宣德朝離現在太近，熱釋光分析數據的誤差將會太大，不會起到證實到代的實際作用，做了也是白做。我的認知是宣德朝（1426年-1435年）離現在差不多600年，熱釋光分析應該會相對地準確，只要上次燒造Last firing的時間不是少於50年，就算只有幾百年但不到600年，我相信大部分買家都會接受它是宣德朝的東西。問題是如果熱釋光分析證實上次燒造的時間少於50年，拍賣行的面子往那裏擱、煮熟了的鴨子豈不是飛走？另外一點不能忽略的是，貨主接受這個大睹博嗎？一是一文錢都賺不到（熱釋光分析證實是新仿），一是可能賣多一億！

 

　　我有一個偏見。我一直認為講鑑定功夫，拍賣行的專家拍馬都追不上古董商，因為他們只是躲在冷氣房翻書，不去窯址考察，亦沒有實戰經驗，更不會淘腰包拿出真金白銀做買賣。在針刺不到肉不會痛的情況下，大部分拍賣行的專家搞鑑定便會流於馬虎、靠估，一切只以自身利益為出發點！

 

清乾隆御題詩紫檀插屏

香港蘇富比

 

　　香港蘇富比最近拍賣一件「清乾隆御題詩紫檀插屏」，成交價是5,377萬港元。1990年10月10日，同一件插屏出現於香港佳士得的拍賣會，插屏的出廓玉璧香港佳士得將它斷代為宋代，因此估價只是400,000-600,000港元，落槌價是750,000港元，買家是台灣籍古董商，他認為出廓玉璧是東漢時代的皇家器物。過些年，這件插屏輾轉落到台灣永大電機前董事長許作立的手裏，成為他的重要收藏，2007年，這一件插屏再一次釋出，於香港蘇富比拍賣，落槌價飊升至3,050萬港元。2015年，這一件插屏又再次於香港蘇富比上拍，估價3,000萬港元，但最終流拍。今年4月，「清乾隆御題詩紫檀插屏」再次出現於香港蘇富比的拍場，出廓玉璧斷代為東漢，估價4,500-6,000萬港元，成交價是差強人意的5,377萬港元！

 

　　這真是一個曲折離奇的拍賣故事！究竟是香港佳士得當年錯誤斷代，給台灣籍古董商撿了大漏，還是他為了抬高售價，故意將新或宋代的出廓玉璧說成是東漢製造？市埸上曾傳出出廓玉璧是假的傳聞，但是它又賣了5,377萬港元（連佣）！究竟誰是大傻瓜，是香港佳士得，還是最新的買家！真是愈說愈糊塗！

 

　　真是成王敗寇！拍品是真好，假也好；正確斷代好，錯誤斷代也好，總之能將拍品賣大錢的就是專家，否則就是「磚家」？

 

 

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