契訶夫vs. 托爾斯泰：以侮辱來回報侮辱，還是「勿以暴力抗惡」合乎道德？

　　今天介紹俄國作家契訶夫的一段話：

 

　　「托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都有為個人神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。」

 

　　契訶夫是19世紀俄國的世界級短篇小說巨匠，本行是醫生。

 

　　雖然契訶夫只活到44歲，但寫下數百篇中短篇小說和三部對後世產生巨大影響的劇作。他奉行現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物。他的作品三大特徵是：對醜惡現象的嘲笑，對貧苦人民的深切同情，以及作品的幽默性和藝術性。

 

　　列夫‧托爾斯泰也是俄國世界級作家，主要作品有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復活》。

 

　　在托爾斯泰的思想中，除了對現實的無情批判以外，特別是「勿以暴力抗惡」的觀點，倡導一種屬於托爾斯泰自己的宗教博愛思想，人們稱之為「托爾斯泰主義」。甘地以非暴力主義摧毀殖民地統治，就源於托爾斯泰主義。

 

　　作為同代人，契訶夫與托爾斯泰交情頗深，但他不認同托爾斯泰主義，不認為只強調「愛與非暴力」就是道德的。他認為在生活中，每個人都有維護個人權益的權利，都必須用侮辱來回報侮辱，如果叫人不要奮起對抗強權，那不是道德，反而是不道德。中國的孔子也反對「以德報怨」，問這樣「何以報德」？故主張「以直報怨」，「以德報德」。

 

　　接下來幾天，我會介紹一位深受契訶夫影響的華裔美國作家的短篇小說。

 

本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。

 

 

 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。

• 

【你點睇？】美國總統大選在即，你認為誰將最終當選？► 立即投票