15/08/2016

權力的施與受

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    李怡

    1936年生,1956年開始寫作及編輯生涯,至今逾50年,任《七十年代》(後改名《九十年代》)總編輯28年。50多年來不間斷地在報刊寫小品文和政論,編輯和寫作均秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。近年有《細味人生100篇》《閱讀人生100篇》《感悟人生100篇》三本新書。

    一分鐘閱讀

  今天介紹法國存在主義作家沙特的一句話:

  「發號施令或服從,都一樣。」

 

  尚·保羅·沙特(Jean-Paul Sartre)生於1905年,死於1980年。

 

  沙特是著名法國哲學家、作家、劇作家、小說家、政治活動家,哲學大師及二戰後存在主義思潮的領軍人物,被譽為二十世存在主義紀最重要的哲學家之一。其代表作《存在與虛無》是存在主義的巔峰作品。儘管曾經親蘇,親毛澤東,痛斥過資產階級作風,但沙特本質上是個反抗權力的自由主義者。

 

  上引這句話極簡單。意思明白,但真正含義卻值得咀嚼。「發號施令」者,與「服從」者,字面意義是指居於對立地位的人。前者是用權者,後者是遵從權力者。後者若是奴隸,前者就是奴隸主。怎麼可以說是「一樣」呢?沙特這樣說的含義是,奴役或驅使他人的人,其實與被奴役的人一樣,都不是自由人。壓制其他民族者,也不是自由的民族。美國十九世紀廢除奴隸主義運動的傑出演說家道格拉斯(Fredrick Douglass)說過:「任何用鎖鏈鎖住自己同胞的人,最終都會發現,鎖鏈的另一頭鎖住的是自己的脖子。」他的意思與沙特說的相似,你用鎖鏈鎖住他人,你自己也被鎖鏈困住,所以等於鎖住自己。不過,沙特的話說得更簡單明暸,不僅指奴隸主與奴隸,而且指向所有的發號施令者與服從者,他們都被「施與受」的權力束縛,因此都不是自由人。

 

  本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出,並存載於港台網站 (rthk.hk)。

 

 

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