最近偶然走過上環荷里活道，無意中踫到一個玉器大行家。我跟他認識二十多年，他是實戰派，二十多三十年來只專注一樣古董：古代玉器。

　　我跟他不同，我買賣青銅器、唐三彩、高古陶器、高古瓷器、古代玉器，有時還買賣一點書畫。講到古代玉器，我不得不承認他比我懂得多、懂得精。

　　上環荷里活道、嚤囉街買賣古代玉器、近代玉器的店舖多得很，但專業的沒有幾多間，賣的都高、中、低仿玉器！

　　十年八年前他給我一件漢代玉璧，叫我拿回店鋪慢慢硏究，一個星期後才還給他。玉璧有土沁，有玻璃光，車工明顯不是現代技法。一個星期後我將玉璧還給他，他問我看不看到破綻，我回答說看不到，他接着說他亦是細心看了兩天才找到破綻，叫我用心看看某處。我依照他的提點，用十倍放大鏡細心再看，果然看出一點不同。

　　畢菲特說：「It’s better to hang out with people better than you. 」但他的文化水平低、教育程度低、不懂英語，有沒有可能比我優勝？在古代玉器這個範疇，我不得不承認他比我優勝得多，是一個可以向他學習請益的良師益友，於是，我誠意邀請他去桃花源午飯。

　　他是性情中人，說話比較多，月旦人物、拍賣行業的說話更多，但不是無的放矢。他提到最近幾年假貨充斥拍賣場，但竟然有那麼多眼盲的傻瓜瘋狂搶貨，問我是不是有人洗錢，還是有人造市。

　　最近幾年最轟動的古代玉器拍賣當數2016年4月5日，香港邦瀚斯2016春季拍賣「溫玉物華——思源堂藏中國玉器」專場，73件拍品最終成交63件，5件超過千萬港元，27件超過百萬港元，數件以超估價幾十倍的價格成交。

　　拍賣完畢之後，質疑之聲此起彼落，有人更批評拍品基本屬於「一眼假」。另一位所謂古玉藏家卻認為那次邦瀚斯的專場拍賣，大部分是普品，其中也的確有假貨。這種情況對於高古玉的收藏不可避免，畢竟中國有著漫長的古玉仿造史，但假貨的比例沒有外界傳聞得那麼離譜，不到10%，「拍出高價的那幾件沒有問題。而且，這次的專場拍賣，全國的高古玉商人幾乎傾巢而出，最高價的那幾位競拍者，背後都有高參掌眼……有錢人並不傻」。

　　一場拍賣竞然有兩極意見，可想而知古代玉器這個板塊如何難以掌握！

漢　白玉雕神鳥　　來源：香港邦瀚斯

　　最近看到一段「推送」，說邦瀚斯將會拍賣的一隻「漢白玉雕神鳥」如何開門，更說只看刀工便可證實是漢代老件無疑，還大量引用博物館藏品作比較，令人啼笑皆非之餘，只能嗤之以鼻。

　　不懂行的藝術媒體收了錢除了寫「鱔稿」胡說八道之外，亦只能胡說八道！

　　邦瀚斯拍賣目錄亦提出大量解說、比較，但亦只是穿鑿之言，未能令人信服是漢代真品。

　　撇開古代玉器之土沁、玻璃光、車工不談，只談造型。拍賣目錄言「漢代鳩鷹不分，因時轉換，東漢《大戴禮記》：『鷹則為鳩。鷹也者，其殺之時也。鳩也者，非其殺之時也』…漢代年七十以上者由官方授予王杖，杖首便是鳩鳥，俗稱鳩杖，所謂『鳩杖扶老，衣食百口。增添壽考，凶惡不起』…鳩不單只作杖首，劍柄亦有飾之。」

　　無論是鷹還是鳩，在漢代只用作杖首或劍首，未見類似的玩件、擺件傳於世。「圓雕瑞鳥負雛，鳥尖喙，粗眉，圓目，貓耳，獨角貼於腦後，雙翼微展，背負三雛，一雛與大鳥兩喙相接，旁邊一雛回首，一雛靠尾部」這樣的造形並不符合漢代的鷹、鳩的形象，我認為拍品的造形可能是臆造的，亦有可能是近代玉器。

　　猶記得二十多年前關善明在中文大學搞了一個古代玉器展覽，他親口對我說他相信自己的藏品之中有三份之一可能是贋品，一同前往參觀的玉器大行家聽到關善明這麽說，只是笑而不語。

　　當年的高仿古代玉器已經輕易騙倒一位大藏家，今天的高仿，我不是危言聳聽，一般水平的古董商、收藏家根本看不出是高仿，拍賣行業沒有實戰經驗的年輕專家更不可能看得懂。

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