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03/01/2020

失去了的世道人心

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  六個月了,香港的危機不但沒法解決,而且愈演愈烈。

 

  由早期「反送中」開始,針對政府、特首和問責局長,到提出「5大訴求」,轉而針對個別商業機構和警察,甚至他們的家屬,到今天,已經不講追求,以「5大訴求」包裝,不單止破壞中資機構,連一切跟他們政治立場不一樣的機構,包括匯豐和一些小商戶,以及一些普通市民,只要跟他們意見不一樣,他們便施暴。

 

  請問這是甚麼世道?又是甚麼人心?

 

  跟你政治立場不一樣,你可以不跟他說話,你可以不到他開的餐廳吃飯,不到他的銀行開戶口,不到他的公司打工;但你怎可以打他、打爛他的飯碗、放火燒他公司、攻擊他家人,還發起所有人抵制他呢?這跟納粹時代德國人針對猶太人又有何差別?

 

  示威者也好,暴徙也好,你們今日的已經不是爭取甚麼「5大訴求」,骨子裏就是港獨。

 

  說到底,正因為不能把港獨、完全自治說得太白,於是把「5大訴求」作幌子,打著爭取的所謂民主自由的旗號,說是為了香港的將來而做的,說是為港人將來而做的。但不容許別人有言論自由,是追求民主嗎?隨便破壞打人,是追求公義嗎?不就是順我者昌,逆我者亡。這又是甚麼世道人心?

 

  早在幾個月前,已經寫過如果給他們奪了權,他們會怎樣對待異見分子?怎樣對待警察?甚至對待不滿他們的市民?

 

  其實不用了,今天他們所做的一切,已經給了答案。試問又怎可以支持他們呢?

 

  但最叫人憤怒和不解的,竟然仍有六成的人對他們的暴力行為置若罔聞,而且默然支持,這又是甚麼樣的世道人心?

 

  面對時代的劇變,我們無能為力;面對暴徒無休止的破壞和傷害,我們亦欲哭無淚。但當鐘擺走向一邊,擺到極端時,自然會由這一邊擺向另一個極端,反方向的擺回去。

 

  佛說因果,今日的一切,是昨天作的「業」;今天所做的,就是明天將會得到的果報。今天,香港面對百多年來的危機,是港人這麼多年來共同作下的「業」。

 

  今天我們承受了苦果,無話可說;但今天他們所做的一切,我你他明天也要承受他們的果報。不要以為蒙了臉,便沒有人知道,天知,地知。

 

 

 《經濟通》所刊的署名及/或不署名文章,相關內容屬作者個人意見,並不代表《經濟通》立場,《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。

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  • GreatChinese發表於 2020-1-5 01:12 PM
  • #5
  • 作者就不怕被起底被自焚?
  • 回覆 | 引用 | 舉報
  • Free_HK發表於 2020-1-3 09:10 PM
  • #4
  • 這番話對黑警狗官說, equally applies.
  • 回覆 | 引用 | 舉報
  • NALeraisi發表於 2020-1-3 03:19 PM
  • #3
  • 先生的文章写的很好,大部分观点我都认同,不过文章最后有一点我不敢苟同。
    “面對時代的劇變,我們無能為力;面對暴徒無休止的破壞和傷害,我們亦欲哭無淚。但當鐘擺走向一邊,擺到極端時,自然會由這一邊擺向另一個極端,反方向的擺回去。”
    钟摆效应只适用于一个政治和安全相对稳定的社会。在极端煽动和暴力的情况下,很容易形成寒蝉效应而不是钟摆效应。既然先生提到了纳粹,我正好用那时候的一段话作为回应,也最符合未来香港的发展,我个人觉得挺值得参考的。

    The Protestant Pastor Martin Niemöller said it best.

    First they came for the Socialists, and I did not speak out—
    Because I was not a Socialist.

    Then they came for the Trade Unionists, and I did not speak out—
    Because I was not a Trade Unionist.

    Then they came for the Jews, and I did not speak out—
    Because I was not a Jew.

    Then they came for me—and there was no one left to speak for me.
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