國家主席習近平早前與港澳代表團會面，在講話中提到「一國兩制」是港澳的最大優勢，並提出對香港未來發展的「四點希望」，當中包括更加積極主動「助力國家全面開放」、「融入國家發展大局」、「參與國家治理實踐」及「促進國際人文交流」。

　　習主席談及這「四點希望」之餘，筆者留意到他又特別希望特區政府為青年發展「多搭台、多搭梯」，讓青年有更多發展機會，追求理想。看來他很關心青年。然而與青年談「希望」，需要先與青年闡釋何謂「希望」？

　　「希望」， 是形容一種信心的術語，表現出積極的感情。「希望」意味一定程度的不屈不撓。當一個人抱有希望時，他會相信他想做某事，有可能會成功。在希臘神話的潘多拉盒子（Pandora’s Box），是主神宙斯送給潘多拉的神秘禮物，結果她出於好奇打開盒子，跑出了世間所有邪惡——貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦、戰爭——當她再蓋上盒子時，只剩下「希望」在裏面。

　　五四運動時期的青年導師魯迅曾寫過《希望》一篇散文。文中再三提及「絕望之為虛妄，正與希望相同」，許多人視之為魯迅金句。其實這句話不是魯迅說的，他不過是引述19世紀匈牙利愛國詩人裴多菲(Petofi Sandor,1823-49)的說法。1848年春天，匈牙利爆發革命，裴多菲是革命領導人之一。翌年匈牙利成立共和國。同年夏天，奧地利和俄國聯軍進攻匈牙利，裴多菲參與戰役，壯烈犧牲，時僅26歲。

　　裴多菲留下800多首抒情詩，最著名的一首是：「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可抛。」 他充滿理想，卻怕青春虛度，被「希望」所騙。所以他的《希望》之歌這樣寫：「希望是甚麼？是娼妓：她對誰都狡詐，將一切都獻上；待你犧牲了極多寶貝——你的青春——她就拋棄你。」

　　魯迅欣賞裴多菲的「絕望之為虛妄，正與希望相同」，因為他寫此文時已感到生命的疲憊和蒼老，以及青春的流逝而感到空虛，然後用「希望」來抗拒空虛和暗夜，但是感到希望也虛妄。他反對的「希望」，是「自欺的希望」。表面上看，魯迅指的是「絕望」與「希望」一樣，同是虛妄。「虛妄」是佛家語，無實曰虛，反真曰妄。就是既不真，也不實。若是如此，該怎麼辦？

　　「絕望之為虛妄，正與希望相同」，這句話的解讀雖然人言人殊，畢竟以魯迅自己的解釋最為準繩。他說：「這是要專門寫給『現在』的不爭氣，頹廢的青年人們看的。雖然說《希望》寫的是作者的失望乃至絕望，但同時也寫了希望：『絕望之為虛妄，正與希望相同』，這寫的就是希望。」

　　換言之，「絕望」與「希望」兩者相比，仍是「希望」稍勝一籌，因為與其將自己置於虛妄的絕望之地，不如擁抱希望。魯迅的意思是，雖然他在這不明不暗的「虛妄」世間活著(在今日香港，便是人心撕裂的社會)，但他仍應與那「身外的青春」(指與當時有理想的青年一起去奮鬥)，這樣，他或可以擺脫寂寞，擺脫衰老，讓生命重新煥發別樣的青春，改變這暗夜。從這角度看，習近平主席如今所說的「希望」，是否可藉著魯迅金句有所反思？