豬年來臨，人人都期望新的一年，諸事大吉，像豬一樣，活得快樂而簡單。然而事實是否如此，非人力所能論斷，不少人只能求諸神靈。難怪香港人很重視每年農曆新年的年初二車公誕，按傳統習俗，新界鄉議局主席會在該天到沙田大圍車公廟為香港求籤祈福。

　　相傳車公為南宋末年一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。後來，蒙古大軍犯境，宋軍節節敗退。宋帝昺南下，逃難來港。當時他也在護駕行列，但在途中病逝。由於他精通醫術，愛民如子，深受村民尊敬，逝世後，村民為他建廟供奉。

　　現今在沙田大圍重建的車公廟，風水絕佳，枕山環水，足以聚氣的布局，且山頂上有應星石即蟾蜍石，能夠聚財；左前方有獅子山及望夫山鎮守，右前方有針山作貴人守護；城門河的支流更從廟的右前方，蜿蜒流向廟前，有利求財，所以整個格局，在風水學而言，在車公廟求籤，會是靈驗的。

　　今年年初二新界鄉議局主席劉業強在車公廟求得86號中籤，籤文為「石田為業喜非常，畫餅將來未見香；怎曉田耕耘不得，那知餅食不充腸」，解曰「出入謹慎，家宅不吉，自身平安，求財不遂」。

　　求籤容易解籤難，劉業強求籤後表示，香港底子好，基礎好，本身具優勢，求得86簽，顯示政府施政需要獲得市民支持，大家同心協力排除萬難，定能修成正果，明天會更好。這種解說，明眼人一看，便知是安慰港人的說話，不是籤文真義。籤文解說分明是「家宅不吉，求財不遂」，何來「明天會更好」？再看籤文，所謂「石田為業喜非常」，不是說「非常歡喜」，而是非一般人眼中之喜，多半是一場空歡喜，因為得到不能耕作的石田，對應下文的「怎曉田耕耘不得」。

　　再看下文的「畫餅將來未見香」，令人想起「畫餅充飢」的成語，典出《三國誌･魏志･盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」 意思是畫個餅來解除飢餓，等於用空想來安慰自己。所以此句又對應籤文末句：「那知餅食不充腸」，啟示港人丟掉幻想，面對艱苦，否則妄想太多，會招災禍。

　　車公廟的第86號籤，與宋朝邵雍的《皇極經世》推算今年豬年屬無妄卦也不謀而合。無妄卦所說的，正是教人不要有空幻想法，或是目前想法可能虛妄，不切實際。無妄卦建議凡事要務實，表示目前所處狀況，頗為一廂情願，甚至是有點「妄想症」的問題，所以要小心謹慎。

　　無妄卦的卦辭曰：「無妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」卦象是上乾下震，上天下雷，能無妄是吉兆，「元亨利貞」，但「其匪正有眚」，指的是若行為不正便有災禍，是人禍不是天災，天能無妄而人則有妄，因此會出現無妄之災。這種說法，似更切合沙田鄉事委員會首副主席李志麒為沙田區求得的82號下籤，籤文謂「心中日復自思量，時運未通怎主張；進退難為無定處，恐防患禍與災殃。」解曰「出入謹慎，凡事小心」。總而言之，豬年若有患禍或災殃，都是港人自招的，即《尚書．太甲》的金句：「天作孽猶可違，自作孽不可逭。」