佛說「八風不動」，何謂「八風」？佛教經典《大智度論》解作：「衰利毀譽稱譏苦樂，四順四違，能動物情，名為八風。」

　　「衰」指衰落變壞、「利」指獲利如意、「毀」指背後譭謗、「譽」指名譽名聲、「稱 」指誇獎稱讚、「譏 」指當面譏諷、「苦」指苦難厄困及「樂 」指安樂快意。

　　區區八粒字，微言大義，意味深長。

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　　以人生際遇論，處身「利、譽、稱、樂」之際，時來運到，春風得意，我們視之為順境；一個閃失，誤墮「衰、毀、譏、苦」的局面，頭頭踫著黑，前行三步倒退五步，我們不免抱怨置身逆境。

　　無論順，還是逆，情緒牽動，心，難以安住。

　　以名利得失論，「毀、譽、稱、譏」屬於外在，因為名譽聲望、讚賞批評，皆來自外界，別人來一句讚，足以令我們飄飄然，別人來一句罵，我們頓時怒火中燒；「利、衰、苦、樂」相對內在，富足還是貧困，痛苦還是快樂，自己最清楚。

　　源自外，還是內，左思右想，心，無法安住。

　　微塵眾生本性「貪、瞋、痴」，要做到八風吹過而不為所動，簡直是天方夜譚。那些嘴裡終日掛著「平常心」三隻大字的人，十之八九，自欺欺人！

　　北宋一代詞人蘇東坡，自詡瀟灑豁達，出塵脫俗，依舊跳不出這個框框，給佛印禪師回贈一句「放屁」，即時露餡。

　　蘇東坡與佛印私交甚篤，於文學佛學，時有交流，更常常一起參禪打坐。

　　話說蘇東坡某天禪坐出定後，腦袋清明，心無雜念，勿有所悟，自覺禪定功夫又有一番進境，喜不自勝，心血來潮，詩興大發，提筆一揮，作詩敬佛讚歎，潛台詞當然是小沾沾，順道歌頌一下自己修煉有功，定力非凡。

　　詩曰：「稽首天中天，毫光照大千； 八風吹不動，端坐紫金蓮。」

　　剎那間，自我感覺良好，禪修境界超然物外，端坐蓮花之上，發出萬丈光芒，仿如佛光普照，傲然屹立，一動不動，穩如泰山。

　　蘇東坡信心滿滿，急不及待，找來書僮，把自己參透「八風吹不動」的境界，告知佛印，並以詩為証。佛印頃刻回話，於詩箋寫下「放屁」二字，著書僮送交蘇東坡。

　　士可殺不可辱，一代文豪，此刻無明火起氣難下，佛印實在太可惡，蘇東坡誓要跟他對質，遂親自僱船過江，趕到佛印所在的寺廟，說過清楚明白。

　　但見禪房緊閉，只留對聯一幅，貼在大門：「八風吹不動，一屁打過江。」蘇東坡呆在當地，此刻才真正有所參悟：自誇「八風吹不動」，豈料「一屁」便把他氣得七孔生煙，急忙渡江，這就是當頭棒喝。

　　修行，不是口頭禪，不是高喊一千遍、抄寫一萬遍就可以功德圓滿。反躬自省，凡事向內修，定力足，八風齊來，不動不搖，好好控制自己的心思、好好調整自己的情緒，境隨心轉，還是心隨境轉，怎說，我們仍有權選擇。

　　因前文《一心不亂》有感，逐續此篇。