去年六月，我接了一個「任務」，就是為一個「門面」做點空間形象，由構思、提案、定案到監工執行。

　　這個地方，其實是為紀念廣受尊敬的已故南懷瑾老師特別而設，為的是要提供一個可以讓大家懷念先師、共學共修的園地──懷師園。

　　這也是筆者第一次接受為已故而又受那麼多人尊敬的大德學者之紀念修學地方來做「形象」。

　　那是一個位於台北市北投區關渡的一幢住宅大廈的地面兩層之單位。因應客觀條件，也有一定的顧慮及限制。單位外牆是一般已呈點點舊班跡的紙皮石。外觀上就是需要一個定案，需要一個決定；才可以讓大家識別出懷師園加入了這個地方了，來與其他住戶做了鄰居了，但又不是住宅的分別。這街道很寧靜，經過的車輛也不多！旁邊還有不同的商店及教會。「懷師園」佇立在這繁塵俗世，猶如將懷師多年累積的智慧寶庫，注入了現代世間，就是歡迎大家來挖寶的！「懷師園」不是學校，更不是會所，也非宗教團體；總之，就是一個讓人可以來「修習」自己的園地。身份很清晰。

　　為空間構想呈現的方案，要考慮的是如何為這個地方加披實而不華又莊重的觀感・有寧謐的氣息・有綠草穿梭的園地氛圍，可以淨心舒心，就更理想。同時，筆者跟著懷師園創辦人、亦是追隨南懷瑾老師數十年的大弟子之一淑君姐的帶引及細緻的思路，也要多想想顧及客觀環境的元素，要盡量做到實用、淨化、又有空間美感的取向，例如如何「收納」一些舊了的管道或冷氣機槽的觀感；也要遷就有哪些甚麼因素是不可行的考慮；例如甚麼不可以改，甚麼不可以拆之類，做些甚麼時要想想會否影響鄰居，甚麼才是取得雙方都不受干撓或影響最低的決定。當中，又是另一場學問！不過，經歷這個過程期間，欣賞又敬重淑君姐對各方面的圓融處事方式，自覺真的得益匪淺！

　　南懷瑾老師是儒釋道的文化學者及智者，筆者更加不敢掉以輕心！務求在門外氛圍呈現一份得體、莊重、寧謐又有中國味道的氛圍。門前本來就已種有青翠綠葉的花槽，於是我們就盡量利用這優點，用上木格柵作門前的布局，一方面製造了庭園的氣氛及空間的線條特色，也可以「覆蓋」了管道及冷氣機的雜亂氛圍；又可以讓陽光與木格柵產生光影穿梭有緻的自然美感；而木格珊上就用上大片黑色橫紋木牌組合，為面向街道的外牆「加衣」。而「懷師園」三個字，就難得請到台灣著名國寶級的書法大師杜忠誥老師親手提字而鑄造出來的！紅色書法鋼質材的「懷師園」三個字，下面是黑色底木板配原木格柵，與門前的綠葉組配，希望營造了莊嚴清新的園地感！格柵上刻意加了黑白色的圓圈，用意是想加點現代氣息，增添跳脫活力的效果！南師的智慧寶庫就如一份清泉力量，古今流行，沒有時代的隔閡，淑君姐就是希望大家承接南師的智慧瑰寶，歡迎大家來挖，修潤自己。

　　至於室內布局，盡量簡潔，以米白色及深棕色為主，配翠綠植物點綴空間，加上展示南師的處世金句，希望進內的朋友都以敬重的心，在寧・淨的境界中學習！

　　早前有朋友問，個人形象與實體空間有沒有關係呢？

　　嚴格來說，作為個人，你的個人形象與實體空間的關係，就是申延到你的家居的空間形象；作為老闆，你的個人形象與實體空間的關係，就是申延到你的公司形象，辦公室的空間形象。所以，人・空間・物，都是連線式互相引證的形象關係。