回顧上星期提出中港工作的溝通心法，首要重點是接納中國文化，其中一個「接納」就是先做三方面「功課」。心法二，就是以經典解讀文化。

　　中國經典如《論語》，流傳二千五百多年，不會是無緣無故的。當中玄妙，就是《論語》的內容哲理，就是教大家做一個君子的「經」。經者，徑也，就是路經；以現代話來說，《論語》是教大家做好一個人的路徑！《論語》內容精闢，言語簡潔，都是關乎生活，人性，生命的境界，提供處理生命中問題之圓融提示。人性、生命從來不過時，所以《論語》從來不過時！更放諸四海而皆通。日本知名企業家澀澤榮一及稻盛和夫等，都以《論語》為管治企業之法，而創造企業神話！稻盛和夫更著書立說，敘述他如何以《論語》管理而化解了崩盤危機！國家主席習近平於2013年特別到孔子家鄉曲阜，拿著《論語》說：「這本書，我要好好細讀」。

（圖片由作者提供）

　　讀書畢業、有知識、有學歷、有良好的職業，就會做好一個人嗎？！事實並非這麼簡單。有高學歷，但有沒有接受過「做好人」的教育？是否好人，不是與知識、學歷成對等的。如果思想、言行，跟道理不相應，學歷更高也是枉然。

　　讀經典真正的作用，是用它來修正我們的思想、言行、見解、發揮智慧。筆者自2013年開始在國際經典文化協會跟隨老師學習《論語》，有幸受教而常記著老師所說：經典文化，不是只是拿著來讀的，不是放在書櫃的，不是讀一百篇就「高人一等」的；經典文化，是應該用、行於生活的。生活包括工作、與家人、朋友、工作夥伴等等的溝通、處事。讀了甚麼，就看你用於生活行為表現了甚麼。 

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　　早前與上海工作的朋友交流，她說香港有一個連鎖食物品牌在當地開了專門店，但就是硬將香港的一套營運模式，一成不變的應用，完全沒有嘗試本地化。對土生土長的國內朋友，當然是格格不入的，對銷售及品牌發展也有影響。朋友慨嘆說：畢竟香港只是一個小島，不過八百萬人而已。上海人口是香港的三倍，硬將香港那一套放上去，無視本地生活文化，其中意識，好聽的就是「自我主意」，不好聽的就是「自大」。市場那麼大，你不去融入本地文化，難道要二千萬人在他們的「地頭」重新學習來配合你嗎？

　　以上事件，關乎對人的行為處事，特別是在異地，如果欠了對當地的理解及尊重，那就很難達致通達圓融。想起《論語》中的一句話：子張問「行」。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？」（衛靈公第十五）。大概的意思就是：子張問孔子，到外地去（「行」）該怎樣做？孔子說：「說話忠誠守信，行為篤實尊敬，即使到了邊陲之地，也能夠通達。說話不忠誠守信，行為不能篤實尊敬，即使在本鄉本土，也能行得通達嗎？ 」這就是《論語》的哲理：到外地去，懷著尊敬之心而行，事情自然暢順，否則便行不通了！

　　《論語》另一句：「子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。」（子罕第九）。孔子教導，做人要杜絕四種弊病：不憑主觀意願，不以事為必然，不固執己見，不唯我獨尊。

　　如果能記著幾句經典，實行於生活、工作中，多點尊敬別人、少點自我獨尊，相信對做人、做事、做管理都可以更通達，生命更圓融。